Giá khứ hồi bằng hai lần giá một chiều.
Tùy thuộc vào tình trạng chỗ, các mức giá vé cao hơn có thể được áp dụng.
Chủ Nhật, 30 tháng 11, 2014
Việt Nam đi Úc - Giá vé máy bay đặc biệt Vietnam Airlines
Giá khứ hồi bằng hai lần giá một chiều.
Tùy thuộc vào tình trạng chỗ, các mức giá vé cao hơn có thể được áp dụng.
Thứ Sáu, 28 tháng 11, 2014
HÌNH HÀI CỦA THẦN LINH
Hình dáng con người giữ một vị trí cơ bản trong nghệ thuật Hy Lạp ,đặc biệt là điêu khắc Hy Lạp .Trong những tác phẩm ban đầu có miêu tả nhiều loại súc vật và quái vật ,nhưng số loại này giảm đi nhanh chóng chỉ còn một vài con vật quen thuộc như chó và ngựa .Xu hướng ấy phản ánh thái độ lấy loài người làm trung tâm trong tư tưởng ,lịch sử và tích cách của người Hy Lạp .
Người Hy Lạp tin tưởng sâu sắc ở giá trị của con người .Chính với niềm tin ấy mà Aristote tuyên bố rằng thành - quốc là thể chế chính trị lý tưởng .Đối với Platon , " con người tham gia vào cái thần thánh '' và là '' họ hàng với thần linh '' . Nhà thơ trữ tình vĩ đại Pindare viết : '' Thần linh và con người sinh ra từ cùng một mẹ ,duy chỉ sức mạnh là khác nhau ''. Ở bình minh của văn minh Hy Lạp ,Homère đã ca ngợi một thế giới trong đó thần linh không những hòa lẫn với con người mà còn cảm nghĩ và cư xử như con người ,duy có điều thần linh là bất tử và toàn năng .
Do đó thần linh hầu như bao giờ cũng được thể hiện bằng hình hài con người . Cơ thể con người là một mô típ không ngừng có mặt trong nghệ thuật Hy Lạp . Hàng cột vươn cao trong đền với đường nét chạm khắc tinh tế gợi đến những tấm thân thon cao của các chàng trai Hy Lạp và tên gọi mũ cột trong tiếng Hy Lạp ( kionokranon ) có nghĩa là cái đầu .
Trích trong Người đưa tin UNESCO số tháng chạp năm 1990 .
Người Hy Lạp tin tưởng sâu sắc ở giá trị của con người .Chính với niềm tin ấy mà Aristote tuyên bố rằng thành - quốc là thể chế chính trị lý tưởng .Đối với Platon , " con người tham gia vào cái thần thánh '' và là '' họ hàng với thần linh '' . Nhà thơ trữ tình vĩ đại Pindare viết : '' Thần linh và con người sinh ra từ cùng một mẹ ,duy chỉ sức mạnh là khác nhau ''. Ở bình minh của văn minh Hy Lạp ,Homère đã ca ngợi một thế giới trong đó thần linh không những hòa lẫn với con người mà còn cảm nghĩ và cư xử như con người ,duy có điều thần linh là bất tử và toàn năng .
Do đó thần linh hầu như bao giờ cũng được thể hiện bằng hình hài con người . Cơ thể con người là một mô típ không ngừng có mặt trong nghệ thuật Hy Lạp . Hàng cột vươn cao trong đền với đường nét chạm khắc tinh tế gợi đến những tấm thân thon cao của các chàng trai Hy Lạp và tên gọi mũ cột trong tiếng Hy Lạp ( kionokranon ) có nghĩa là cái đầu .
Trích trong Người đưa tin UNESCO số tháng chạp năm 1990 .
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)